
رجب سالروز بعثت حضرت محمد (ص) از روزهای خوب و متبرکی است که اعمالی برای شب و روز آن ذکر شده تا امکان بهرهمندی هرچه بهتر و بیشتر از این فرصت معنوی فراهم شود.
قدر فرصتهای معنوی را بدانیم
شب مبعث از شب های متبرکه است و برای آن اعمالی ذکر شده:
در مصباح از حضرت ابوجعفر امام جواد (ع) روایت شده که فرمود در رجب شبى است که از آنچه که بر آن آفتاب میتابد بهتر است و آن شب بیست و هفتم رجب است که در صبح آن پیغمبر خدا (ص) به رسالت مبعوث شد و براى آن شب اعمالی است که اگر شیعه ای از ما آن اعمال را در آن شب انجام دهد اجر عمل شصت سال میبرد.
در مورد این عمل آمده: پس از نماز عشاء هر ساعتى از شب را تا پیش از نیمه آن بیدار شو و دوازده رکعت نماز اقامه کن و در هر رکعت حمد و سورهاى از سورههاى کوچک مفصل ( مفصل ازسوره محمد است تا آخر قرآن) بخوان.
نمازها دو رکعتی هستند. پس از هر دو رکعت بعد از سلام؛ هفت مرتبه سوره حمد، هفت مرتبه مُعَوَّذَتَیْن، و سورههای توحید و قُلْ یا اَیُّها الْکافِرُونَ هر کدام هفت مرتبه، و سوره قدر و آیة الکرسى هر کدام را هفت مرتبه بخوان.
بعد از اتمام نماز این دعا خوانده شود:
اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فى الْمُلْکِ وَ لَمْیَکُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً اَللّهُمَّ اِنّى اَسئَلُکَ بِمَعاقِدِ عِزِّکَ عَلَى اَرْکانِ عَرْشِکَ و َمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِاسْمِکَ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ وَ ذِکْرِکَ الاْعْلىَ الاْعْلىَ الاْعْلى وَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ اَن تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَنْ تَفْعَلَ بى ما اَنْتَ اَهْلُهُ…
ستایش خاص خدایى است که نگیرد فرزندى و نیست براى او در فرمانروایى شریکى و نیست برایش یاورى از خوارى و به بزرگى کامل بزرگش شمار، خدایا از تو خواهم به حق چیزهایى که موجبات عزتت بر پایه هاى عرشت مى باشد و به حق سرحد نهایى رحمتت از کتابت و به نام بزرگتر بزرگتر بزرگترت و به حق ذکرت که والاتر و برتر و اعلى است و به کلمات تام و تمامت….
پس بخوان هر دعایى و حاجتی که داری و درود فرست بر محمد و آلش .
انجام غسل در این شب مستحب است.
زیارت حضرت امیرالمؤمنین (ع) که افضل اعمال این شب است.
اعمال روز عید مبعث
این عید از جمله اعیاد عظیمه است و روزى است که حضرت رسول (ص) در آن روز به رسالت برگزیده شد . برای این روز چند عمل ذکر شده است:
غسل.
روزه، این روز یکى از چهار روزى است که در تمام سال امتیاز دارد براى روزه گرفتن و برابر است با روزه هفتاد سال.
بسیار صلوات فرستادن.
زیارت حضرت رسول و امیرالمؤمنین.
واحدمرکزی خبر
پایگاه فرهنگی هنری تکناز
نویسنده: نا مشخص
شبهای سپید داستایوسکی
شب ممکن، رمان گفتمانهای متنوع و متناقض
پاسخ دو تن از منتقدان به پرسشهایی دربارهی «شب ممکن»
آیا رمان «شب ممکن» غیر از بازیهای زبانی و روایتی، ارزش دیگری هم دارد؟ آیا این رمان اثری است که بازیهای پستمدرنیستی را به نمایش گذاشته؟ آیا «شب ممکن»، اصالتا اثری پستمدرن است؟ نقش مؤلف در «شب ممکن»» چیست؟ آیا «شب ممکن» جامعهی روشنفکری ایران را نقد یا تخریب میکند؟ آیا این رمان فاقد ایده است؟ پرسشهای بالا نمونهای است از سوالاتی که سه تن از منتقدان ادبیات معاصر در نشست هفتگی مرکز فرهنگی شهر کتاب در پی پاسخگویی به آن بودند. رمان «شب ممکن» نوشتهی محمدحسن شهسواری، واکنشهای متعدد و متفاوتی را برانگیخته و نشست یادشده تاملی بود دربارهی این اثر و نقدهای مثبت و منفی نوشته شده دربارهی آن.
امیرعلی نجومیان ، مترجم و منتقد، در شروع سخنانش با بیان این نکته که «من بهجای توصیف رمان شب ممکن با اصطلاح رمان پستمدرنیستی، تعبیر ادبیات معاصر را دربارهی آن بهکار میبرم» گفت: «اصطلاح ادبیات معاصر در قیاس با تعبیر پستمدرنیسم، اصطلاح خنثیتری است، بار ایدئولوژیک کمتری دارد و تا حدی از تعریفهای جزمی آکادمیک معمول هم فاصله گرفته؛ اما پستمدرنیسم و رمان پستمدرن تعریفهایی دارد که ما در حوزهی آکادمیک آنها را بهعنوان اصول ادبیات پستمدرن میشناسیم. ادبیات معاصر ایران و جهان، در دو دههی اخیر تقلیدی موبهمو از اصول ادبیات پستمدرن نبوده است. اتفاقی که در ادبیات معاصر روی میدهد، وضعیتی است بسیار متکثر و خیلی از خصایص ادبیات پستمدرن در این ادبیات دیده نمیشود. بر همین اساس من از اصطلاح ادبیات معاصر بهره میبرم و شب ممکن را هم در جرگهی این ادبیات قرار میدهم. این رمان بر اساس قالب و الگویی از پیشآماده نوشته نشده و در قالبهای آکادمیک از پیشمعین هم نمیگنجد. در این اثر ردپای پرسپکتیویسم مدرنیستی دیده میشود. شب ممکن بههمان اندازه که ممکن است ویژگیهای یک اثر پستمدرنیستی را دارا باشد، ویژگیهای آثار مدرن را هم داراست. بهعنوان نمونه فصل آخر، تا حدی روایت مسلط کل این روایت است و کلیدی است برای فهم باقی اثر. اگر در ادبیات مدرنیستی جستوجو کنیم، بسیاری از آثار مدرن از همین ساختار برخوردارند. تسلط بر چندگانگی، خصیصهای است مدرن. مدرنیزم پارگی، گسست و چندگانگی را دارد، اما درعینحال صدای مسلطی نیز در آن شنیده میشود.»

